018、引气入体

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“见过抚宁法师。”

灵躬身一礼，得到应允后，规规矩矩地在韩抚宁面前坐了。

韩抚宁的外貌，与谭通真、华通虚一般，看起来都是二十来岁。但灵听张青书说过，这些法师驻颜有术，外表当不得真，其实他们都已经三、四十岁了，她那位师父郑通玄，更是近六十岁了。

灵知道的时候大吃一惊，师父看起来最多四十岁，真实年龄居然要多上二十岁！修道有这样的好处，难怪世人都说神仙好啊！

既然外表年轻了，那寿命是不是也长了呢？张青书答，那是自然，他们这些普通弟子，修炼到炼气五层，就能无病无痛地活至百岁，像那些炼气八、九层的法师、首座等，保养好的，差不多能活到两百岁。

两百岁，那可是普通人三倍的寿元！凡人活到六十岁，就已经算长寿了，七八十岁，更是少见于人世，君不见世人说，人生七十古来稀吗？

“程灵，”韩抚宁弹了下手中的绢帛，“十二岁，已进入观想境界——你可知道今日唤你来，要做什么？”

灵茫然摇头。

韩抚宁放下手中绢帛，往后靠在椅背上，看着她的目光带着深思：“郑师兄没跟你说过任何关于修炼的事？”

灵继续摇头：“师父说，我只要背好道经就够了。”

“这么说，什么叫入道，怎么才能入道，你并不清楚？”

什么叫入道，曾经的灵是不懂的，不过，这一个月来，她接触了许多修真界的事，大致有了了解。

所谓入道，就是那些徘徊在修道大门外的野道士所说的，踏入修道之门，其标志，就是进入观想境界。心无杂念，熟读道经，就有机会进入观想境界，踏入修道之门，成为真正的修道者，也就是修士。

灵如此回答，韩抚宁却轻轻摇头：“你说的不全对。成为修士，其实分为两步，第一步，自然是进入观想境界，第二步，则是引气入体，只有经过引气入体，身体开始吸纳灵气，才能成为真正的修士，这就是我们说的入道。”

“原来如此……”灵恍然，难怪这些人总是把观想境界和入道分开来说，原来并不是一回事。

“何为观想，就是想而观之，心思单纯、心意集中为想，由意而念、由念而真为观。换句话说，你要把自己所想的东西给观出来，就进入观想境界了。为什么要进入观想境界，才能开启修道之门？因为修炼，就是感受天地的过程，天地本就是极纯粹的东西，如果你连观想境界都达不到，如何去感受更加难以触摸的天地？”

见灵听得如痴如醉，韩抚宁停了一下，笑道：“当然，你已经达到了观想境界，这些理论对你来说就不是那么重要了，因为，使自己心思纯净，进入观想境界，将会成为你的本能，你要开始去关注更高层次的东西，比如，吸纳灵气。”

“要如何去吸纳灵气？”

灵迫不及待地问。这一个月来，她可以感觉到，自己离真正的修士，还隔着一层无形的薄膜，师父是修士，绯云公孙堰他们也是修士，他们可以黑夜视物踏雪无痕，还可以使出神奇的法术，但她不能，并不仅仅是没有学习过的问题，而是，她感受不到那种神奇的力量，无从入门。

应修德留下来的《九霄清云经》有明确的记述，进入观想境界后，就可以开始修炼这部功法，但要继续观想个一两年，才能修出真元。灵曾经想过，她是不是应该按《九霄清云经》上说的那样，不停地观想，修出真元，才能够感受到那个神奇的世界，但她很快去掉了这个念头，因为她不知道玄渊观是怎么修炼的，生怕会出问题。

现在看来，她做对了。韩抚宁这般说法，说明还有别的途径。或许，那些没有传承，幸运进入观想境界的修士，只能按照功法上所说，慢慢修炼真元，但身为三大道观传承的弟子，显然不是。

“这就是今天唤你来的原因。”

果然，韩抚宁说，“我们来进行第二步，引气入体。”

灵大喜过望：“要怎么做？”

“过来。”

韩抚宁率先起身，站到另一侧摆放的蒲团旁边，“盘膝坐好，五心向天。”

灵犹豫了一下，听话地走过去，在蒲团上坐下，摆好姿势。

所谓五心，就是双手心、双脚心、头心。五心向天，传说中是最容易接引天地元气的姿势。而天地元气，是宇宙混沌之初，化为万物之气，简而言之，就是天地本源。天地本源当然没有那么容易接引，这其实只是人们的心理暗示，不过，五心向天，确实是最容易接纳灵气的姿势。

“拿着。”

一颗滚圆洁白的丹药递过来，等灵接过，韩抚宁道，“过一会儿，我会将灵气灌入你的百会**，你吞服丹药，完全放松自己，进入观想境界，绝对不能有一丝一毫的抵抗，记住了吗？”

灵慎重地点头。

“那就开始了。”

韩抚宁缓缓把掌心放到她头顶，“服下丹药。”

灵感觉到他手心有一股温暖的气流，当即把丹药丢进口中，吞了下去。

“闭眼，放松。”

灵恢复五心向天的姿势，听话地闭上双眼，慢慢地放松自己，回想那天晚上，进入观想境界的感觉。

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