第十五章 章节的补充

灵魂章节里，除了我所提到的，这里再补充一个科学说法的。

想必大家应该也听说过故宫曾出现过清朝时期的宫女灵魂，科学方向的解释是由于故宫墙体内含有四氧化三铁，如果遇到雷雨天气，闪电正好击中墙面，就能将当时的景象映入墙体内，使得墙体拥有了跟录像带相同的记录功能。

只要在合适的雷雨天，就有可能将存于墙体内的景象短暂播放出来，从而使人误以为是古时候的灵魂。

这个补充内容大家基本可以当个笑话来看，1957年为了保护故宫，就已经给故宫新装了现代化的避雷针。

而且古代建筑从汉代开始就已经开始使用蚩尾来避雷了，蚩尾处于房屋顶部左右两侧，就是故宫宫殿上方那两个龙形象的‘耳朵’，蚩尾里面有一根金属条直通地下，原理跟现在避雷针一模一样。

别说故宫这么重要的建筑，就是稍微有那么一点实力的家庭，修房都会用到。

还有四氧化三铁又不是什么稀缺资源，地面上到处都是，要按专家的说法，那基本每天都可以看到录像了。

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关于上一章本市人民对于狗的补充，当时养狗的家庭几乎都没有把狗当作家畜来养的，跟农村养鸡养猪养羊，在思想上有本质区别。

当时那个年代城市人跟农村人甚至山上人，思想完全是两个概念，很负责的说那个年代的城市人瞧不起农村人，看清楚是当时哈，不是现在。

家家户户都处于小康，因为在城市里特别是那片区域，有几个著名的大厂，周边住户都是职工，吃皇粮的月月都有，当时的本市才真正算得上天府之国。

狗在当时基本可以被定义成家庭成员，我曾经还参加过一个花了100万给狗办葬礼的酒碗，请了各路高僧为它超度，还特意选了风水宝地进行安葬。那时候赚钱特别容易，花钱的地方又没现在丰富，所以乱花钱的各路奇葩都有。

我打个比较夸张的比喻，吃自己养的狗跟吃病死的妈心理上差异并不是很大。

还有本市其他的先放一边，要比好吃的我们这里说世界第二，全世界真就找不到一个第一出来，吃啥不好吃狗肉？

进城乞讨的，自己都是有上顿没下顿的，后面还跟着三条狗，没听说哪个乞讨的找个地方把狗烤来吃了的。

街上七大姑八大姨的你听她们聊天，聊了一个小时，可能才发现她们口中说的我家聪聪其实是一条狗。

没经历过的千万别张口就来，请尊重每个地区的文化。

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今天我把本书的名字改成了【引序灵使】，引序这两个字是昨天从灵境带出来的，昨天24个小时，我用了4个小时在写文上，剩下20个小时都在睡觉。

写文的感觉是什么，我这里可以给大家说一说，感觉就像是我在灵境门口疯狂的跳跃，进进出出那样，其实是非常消耗精力的，特别是需要连接灵境来写的内容。

引序这两个字的意思是，引导次序，灵使这两个字是我觉得比较酷所以拿来用的。

如果按灵境的说法，直接起名叫引序人，我个人觉得又有点呆，所以用了别的词汇代替。

至于为什么是引导次序，其实是如果非要把我做的看成是一种职业，那么引导次序就是我的工作内容。

这个可以参考佛教里，比如说菩萨这两个字实际上是指一种职业，菩萨相当于佛教众弟子的老师，教导众生脱离苦海的。

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