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大乾三十年夏，天大旱，四野皆荒，粮食收获不到三成，哀鸿遍野。西北大漠游牧民族也磨刀霍霍，只为搏得更多的生机。距离大乾千里迢迢的南浔，因雨水太多而多地滑坡，洪水泛滥。大乾与南浔有一群山相隔，群山绵延千里，此时的大山深处有一杏林，树上黄橙橙的杏儿尤为喜人。一颗巨大的古杏树下有一石桌，四人一壶围坐于桌前。
上首坐一灰衣老者，须发皆白，手拿一本医经正看得津津有味。下首一老婆婆却是鹤发童颜，头发用几只木簪盘得端庄肃穆，身穿一袭黄裙，更显霸气侧漏。左边坐一慈眉善目的老和尚，手中一串佛珠隐隐有金光闪动，只听他对着坐他对面正啃这杏儿的中年道士道：“你也于这山中待了十余载，不如由你去看着白家的小丫头历这劫。”
中年道士拿飞快的瞄了一眼老婆婆：“我受白家照顾颇多，又和白家几位当家人交情颇深，只是到底是她的劫，我若是干预恐影响她的因果。”
老婆婆没好气的说：“你当我老婆子是这样没分寸之人，因你在尘世间还有亲人尚在，不过是圆个说法，我家那丫头自有她九叔照看，又算着你也有尘缘未了，故托你带个路。”
灰衣老者放下医书：“崇山自去，白阿姐不会责难于你。”
中年道士朝三人拱手，悄然而去。
灰衣老者又看向老婆婆：“阿姐别担心，儿孙自有儿孙福，虽说今年气候恶劣，但还不至于祸及我们这伏羲山。”
老婆婆抬头看向满树的杏忽然问道：“去年的杏花酒还有吗？”
灰衣老者笑到：“我都给留着呢，让阿九来拿吧！”
眨眼间就不见了老婆婆的身影，只余一杯清茶还静静的候在那里。
“可曾后悔？”老和尚问灰衣老者。
“三生弱水缘未至，且修来生，你一老和尚问这做甚？难道你有过一段过往，来说与我参详参详”灰衣老者仍是一派淡然之态。
“佛曰：不可说，说不得，阿弥陀佛”老和尚摇头唱念。
“今年大旱又有多少人家妻离子散，你不出去收点善业香火，却指点崇山出去。枯坐这山中清修得多少年才能成佛？”灰衣老者笑话道。
“我已于地狱走了一朝，救苦救难之功不争也罢！”老和尚笑着回。
“可你却指点了崇山出去，当真是日行一善？”灰衣老者盯着老和尚，不错过他脸上的任何表情，看了半晌他叹道：“你到底佛法又精进了多少？算了，我们手谈一局如何？”
“乐意之至”老和尚抚摸着胡须笑道。
花开两朵，话说老婆婆乃是这伏羲山之主一颗修行几千年的古银杏树，自称白凤舞。她有九子，分布于伏羲山周围的九座山头，古银杏一族自古就是以雄树居多，雌树稀有。今年是她的第一个孙子辈的孩子降世，又是盼了多少年的女娃娃，顾白家上下都极为重视，恰逢天灾导致灵气有损，需要去尘世游历一朝，用善业因果来寻找转机。
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