第814章 民智民愚!一切都是为大明百姓!

大明:家父永乐,永镇山河 朕闻上古 加书签

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免费教育,目标在于开启民智。

没错,朱高煦就是要开启民智,而且这件事情他一直都在做!

最初朱高煦这个汉王爷监国理政的时候,就起用了鲁穆鲁铁面为通政使,专门负责开办大明新报。

这古代其实有报纸,大明承前宋之制,设通政司和提塘官,专门负责官文报的收递工作,叫做“邸报”,并有“朝报”“条报”“杂报”之称。

这邸报是用于通报的一种公告性新闻,是专门用于朝廷传知朝政的文书和政治情报的新闻文抄。

最早出现在西汉年间,各郡在京城长安都设有办事处,这个住处叫做“邸”,派有常驻代表,他们的任务就是要在皇帝和各郡首长之间做联络工作,定期把皇帝的谕旨、诏书、臣僚奏议等官方文书以及宫廷大事等有关政治情报,写在竹简上或绢帛上,然后由信使骑着快马,通过朝廷建立起来的驿道,传送到各郡长官手中。

然后历朝历代沿用至今,大明还设立专门出《邸报》的通政司,专门管理《邸报》的出版发行。

只是问题在于,这邸报不是给百姓看的,而是给地方官员看的,说白了这是一种类似于公文性质的报纸。

而朱高煦当年让鲁穆办的大明新报,则是专门给老百姓看的,通篇都是采用大白话,并且通政使司早已进驻地方,招揽了一些落魄秀才童生专门游走于乡野各地,为老百姓讲解宣传这报纸上面的内容。

为此朝廷每年都要拨出一大笔款项,专门交给通政使司刊印办好这大明新报!

朱高煦为什么要做这样的事情?

正是为了开启民智!

历朝历代古往今来,所有的帝王将相、达官显贵,全都有一个共同的认知,那就是愚弄百姓!

没错,动用各种各样的愚民手段,包括但不限于什么“君权神授”、“天人感应”等等,连那位至圣先师都曾经高喊出“民可使由之不可使知之”的“圣贤之言”,他这些徒子徒孙们玩的花样就更多了。

历朝历代的帝王,都喜欢玩“君权神授”这套把戏,利用平民老百姓对自然力量的信仰和崇拜,把他们这些帝王自己的意志假托为上天的命令,通过人为地制造一些祥瑞,然后证明自己就是“天命之子”,证明自己的君权乃是神授,将此称之为“天命”!

西汉的大儒董仲舒也十分配合地提出了“天人感应”,宣扬君主就是上天选择的,如果君主有过失上天会降罪,从而继续愚弄百姓子民,继续让百姓子民对君权充满敬畏,而且他这一手还将儒家与皇权捆绑在一起,确立儒教独尊经久不衰的崇高地位。

说白了,历代帝王就是借助这种莫须有的神秘感,借助这一套又一套的愚民政策和愚民手段,来赢得天下子民认可与敬畏,以便他们更好地统御万民,主宰江山!

这就是所谓的天子威严!

这就是上层统治者一直都在干的事情!

至于平民老百姓,他们只需要听从天子的命令就行了,但是天子距离他们太过遥远,所以他们只需要听从地方士绅权贵的命令,愚昧且麻木的活着!

民智未开之前,历代帝王都是采取愚民政策用来统治百姓,传承千年的儒学在这方面献出了不可磨灭的功绩。

就连那位至圣先师都说出了这等儒家圣言,可想而知他的徒子徒孙们,又会采取什么措施愚弄百姓。

最恶心的地方是什么?

最恶心的地方是至圣先师的徒子徒孙,人家可是读了书开了智的。

读书人之所以能够明辨是非,不仅仅是读书,更是因为读书人享有特权,可以不受路引限制,自由行走天下,读万卷书不如行万里路。

但是地方老百姓呢?

他们深受路引制度的限制,别说什么出去游山玩水了,基本上连离开一县之地都不可能!

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