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但曾巩在此段并没有这么写，他反而笔锋一转，写到，“今议者曰：宜郡立学校，使天下士师弟子为位以居学。”这是假设了一个对立的观点，以为批驳的对象，然后下面在针锋相对，对假设的观点进行否定。

然后再推进一步，用一个感叹句提振一下文气，在正面提出自己的主张。最后再写一下说明此文的目的，是供国家管理者参考用的，收束全文。“噫!古之制不必尽用也，其意不可改也，故原古之事以存之，庶夫有通治乱者能用之。”方翰韬看完了这篇文章，琢磨了一会，曾巩的这篇文章写的十分紧凑，没有半句废话，真的算得上语语转，步步紧，笔笔不测，而且和《战国策》里面的文章结构很像，都是利用对比手法来行文。

在曾巩的指点下，方翰韬有点琢磨明白这文章的气势是什么了，就跟后世自媒体文和某乎答题一样，你要兜售一个暴论，要说服读者，那就是疯狂砸干货，引用大量的资料和例证，让读者觉得你很权威，等读者被你忽悠的差不多，已经掉进你的逻辑里了，最后再水到渠成，把自己的观念引出来。

这其实跟曾巩的这篇文章内在脉络不谋而合。

但是……

方翰韬不太确定的说道，“前两段的古今对比，文章的气势很足，看的出来，已经到了箭在弦上，不得不发的地步，但是怎么到了最后发表自己观点，直抒胸臆的地方，反倒突然写个或曰，气势就泄了，而且整篇文章看下来，而且回想一下，文章里基本没有论证的观点，看起来，很有种强加于人的味道。”

方翰韬如此评价曾巩的文章，曾巩反倒不以为意，颇为欣慰，甚至还有点惊奇的说道，“你能看到这种地步，足见你的见识，这篇文章是我十几年前写的，当时欧师看到我这篇文章，也是如你所说，文章如此写法，追求气势，必须要有深厚的底蕴作基础，否则的话，气势越盛，语气愈急，文章便越见空疏，即便能以气势夺人，也终难折服于人。这就是我早年文章不好的地方，我年轻时见识短浅，脑袋空空，只会徒为大言，恩师也让我勉思广学，有深厚的学养，才能将此等气势的文章撑起来。”

“但你不一样，”曾巩话锋一转，对方翰韬殷切说道，“你少年老成，所见所闻已出乎同龄人远矣，于所思所想的学问之上，又得盱江先生青眼有加，此等底蕴，当能撑得起《战国策》的昆仑之力，而此等文章追求气势，如同沙场之上长刀大弓，大开大合；不必在乎奥丽纡徐，婉曲幽微的文辞，正好避你之短。”

曾巩的一席话让方翰韬茅塞顿开，接着曾巩便让方翰韬在平日的学习科目中，加上一项精读《战国策》和《说苑》的科目，所谓经义学习慢不得，古文学习快不得，曾巩给方翰韬定了一个试论题目，《论山西诸将》,要求让方翰韬在一个月内作出来，也就是在六月初的时候，他来查验。

平日里方翰韬的课程表是这样，三更天便起床，洗漱完毕，吃过早膳后，便与曾布，曾肇一起练习书法，临帖摹字，练满一千个大字后，就开始背诵经书，得益于方翰韬后世背英语四六级的经验，他的背诵计划安排的很科学合理，背完新的，及时复习旧的，在理解经义的基础上，背诵的质量很牢固，这段时间他已经熟背下了《论语》,《尚书》,《周易》,这些经书学完后，李靓已经着手带他开始学习《周礼》。

这也是李靓压箱底的绝活，三礼是李靓的绝学，当初被朝廷授官就是因为李靓替朝廷解决考证了一个礼制难题。

上午的时间便是如此，下午是方翰韬固定学习骈赋和古文的时间，史书的典故故事方翰韬已经看到了《后汉书》,接下来便是《三国志》与《世说新语》,骈文写作中，最重要的史书便是《史记》和《汉书》,原因无他，这俩书太能爆典了。

但史书的学习远远不止于此，于骈赋相反，在策问和试论中，频率用处最高的史书反而是《春秋》与《唐书》。前者是儒家元经，后者毕竟跟大宋离得最近，殷鉴不远。

这点就体现出方翰韬抱上曾巩大腿的好处了。曾巩的老师欧阳修现在正在修一本《新唐书》,以区别后晋时期修的那本《唐书》。这本《新唐书》欧阳修写了好多年，但还没写完，不过每写完一部分的草稿，欧阳修都会寄他的衣钵弟子曾巩来探讨，曾巩顺便就把这些内部材料给方翰韬看。

欧阳修的《新唐书》草稿，成为了方翰韬另一个学习古文的养料。

在骈文与古文的学习中，曾巩又给出了宝贵的意见，那就是以骈入散，在写古文的时候，有意识在其中掺加一些骈句，从而为古文润色添艳。

“贤侄你总结的八股文中，可以这样写。破题句可以用骈句来写，以此醒目，接下来的承题部分，用古文来写，不过这块要写的开阔一点，别把文路走窄，要养下文，或是欲扬先抑，或是欲抑先扬，埋好伏笔留余意。下面小讲部分，则要跳开一步，别生话题，让文章稍有曲折，但这块切记不能用骈句，须要用古文，最怕紧，怕繁絮，最要径捷。你写的时候可以参考骈文中声韵，让小讲处的语句气息顺畅，在用之乎者也这些字的时候，要注意句子的前后，不能讲重了。”

曾巩在教方翰韬学古文的时候，逐步引导，让方翰韬结合他之前所学，将他的八股文模板开始细化，小到之乎者也的使用，大到每一部分的忌讳和要点，有曾巩的名家手笔改进，方翰韬的八股文章越来越有样了。

学习的时间过得很快，终于到了六月，方翰韬也要开始写他的第一篇正式的试论，《论山西诸将》了。

这是一道史论题，题目出自《汉书赵充国传》,传记赞曰：“秦汉以来，山东出相，山西出将。”从秦到汉，从白起到苏武，赵充国，都是名军大将，让你讨论讨论这地域习俗和人才的关系。

题目乍一看有点地域嗨的嫌疑，但很明显，题目里的道道很深。

方翰韬审题完后，便开始动笔写了。

根据自己提出，曾二叔改良后的八股文写作法，方翰韬选定的破题便是，“人因习俗而出，贤亦不改也，贤者难改之中，而能特等绝伦者，是未可以习俗之移者例论矣。”

接着下面的承题部分，方翰韬顺着破题句，将主题放大，“何也?士之气质，为习俗所积，为其所迁。惟迁于习俗，故同诱于其所长，而不知陷于其短也。”开始说明优秀的人很少。

这么一通发散开来，方翰韬最后总结，又回到了题目，“秦汉诸将，山西之族多矣，然其风声习气，好大喜功而缺器度才识，长于雄壮，而短于涵养。”

接着方翰韬就这点，开始着重表扬汉书中的赵充国与苏武，狂吹彩虹屁，甚至最后有点词穷，方翰韬只好臭不要脸拿范仲淹的名句来收尾感叹，“噫，微二子，吾谁与归!”这段开始说明山西的将领们都很优秀，但是赵充国和苏武俩人仍然是个例。

然后下面论腹部分，方翰韬开始使用骈句进行充实，“齐人多诈，公孙弘儒者犹为之；楚人深怨，虽屈原之贤难免也。”

通过正反比论证，层层铺垫，时时刻刻抓紧题意，完成了文章的主要论证。

最后的结尾，方翰韬再次点明了题意与自己的主题，“孟坚作史不能轻重言之，噫!后世无君子之论，则二子亦山西人也。”