第140章 云国兴天命丧

神元历纪元三千年前因为对玉帝的不满，少昊发动叛乱得到人界的全力支持，面对声势浩大的叛军上元圣君无法再置身事外决定出手干预，而他支持玉帝。上元圣君亲自出手即便是西极帝王的少昊也得切开晾着，不久中原帝国都城洛山被天兵攻破。颛顼被杀祸不及族群所以没被牵连，少昊因为父亲黄帝而没有被杀和刑天一样被关押在雷泽，剥夺他的一切的名号并逐出天谱、族谱和功德堂，但保留仙籍和仙魂。自此之后中原帝国进入了所谓封建帝国时代，政治和外交开始逐渐封闭失去原有的动力。

直到一股新风从西吹进来，中原帝国才恢复了以往的生机继续光耀世界。在这期间神元历纪元前一千年云帝国崛起，并且借助包括武力的手段兼并原有方国。同时向外拓展了中原帝国的范围，中原帝国在神元历纪元五百年前的版图范围，西到不周山、天山和武神峰，东到神丹岛和东海的扶桑、南海临邑，北到乌图哈高原，南到素蜡西端到单苏帝国。中原帝国号称领土广大但实际上命令所及之处，也只是洛山周围的中原地区和四个都城。四都分别是位于洛山的行政首都洛域，位于白青平原的金融首都江流市。

位于藏康地区的南天国都城也是宗教首都的康华城，位于云国首都也是文化都城的仓颉城。从前三千年到一年虽然中原帝国的皇帝不断的更替，人界也和三界六道其他世界一起从命劫中坚挺下来，对外中原帝国这个名字从来就没有改变过，也是在这段时间动荡也是最频繁的，古代就有这么一句话那就是分久必合合久必分。云国自神元历纪元千年前崛起接过李朝的接力棒实质统一西边之前，天下方国林立杀伐不断。所谓的方国就是承认中原帝国统治之下的割据政权，但随着少昊的陨落这些政权虽然表面上承认，但都自立门户拒绝来自中原帝国的命令。

甚至一些边境地区开始自立为帝与中原帝国对抗，由于中原帝国还要面对着外部包括戎狄在内游牧民族的威胁，所以已经分兵乏术，再加上中央政治势力孱弱政令只到中原范围，更是让地方变成血腥的屠宰场，这其中就有早就恶名远播的黑羌族和骨面族，以及与他们相比稍好一些的精灵道兔面族。黑羌族和骨面族位于西北和西南两个异类，都是全面排斥人界的人族同类，他们在聚集区内大肆屠杀其他人族和其他族群。使得聚集区内只有他们的族群，中原帝国曾经组织大规模部队清剿他们但遭遇惨败。

终在前千年时放弃征伐，人族在他们聚集区边缘设立隔离区重兵驻扎应对。云国创立之后虽然稳定了西边版图但无力安定东方，除了自身兵力和东方方国全力抵抗的关系外，自身权利的掣肘以及民众的反对战争的决心也是重要因素。于是在随后的五百年里面云国没有做过任何战争动员，但是就在环境中逐步自封的内部也有渴望改变的声音，在这样的氛围下一场不大不小的改革就开始了。改变的初期就是否定天庭，因为从后羿射日到大洪水时代曾经给予厚望天庭居然抛弃了人道，人道也因此被迫自己救济。

就在期间人类已经开始逐步兴起去神论，极致时法家当政时代甚至还出现过无神论。但是人类还是没有忘记神的好处，就在无神论终结三年之后民间造神运动如火如荼的展开，五百年后一本记录民间之神的《造神全说》风靡中原帝国境内各个方国，全书也没忘对玉帝为首的天庭系统进行批判。虽然玉帝很愤怒但是他也不能像以前那样派天兵镇压，自从少昊叛乱之后上元圣君虽然帮助玉帝平乱，但是对玉帝的做法也颇有怨言，玉帝虽然有所改革，但是把上元圣君的话留于表面，也让上元圣君很无奈更让人界和天界的恨越来越深。

云国执政五百年以来百家争鸣百花齐放的理论战就从未中断，虽然法家、儒家、佛家和阴阳家已经成为帝国的主要思想。而在战争中诞生的武学也很繁荣，在不周山西方的思想进入中原之前乃至伏羲时代，透过八卦理论诞生的魔法就已经风靡中原帝国。无神论盛行的年代自我修炼的自我主义也非常流行，但是随之而来的问题就是如何避免对人体的伤害。在过去的五百年里面人们，都在以各种方法破解这一难题。那个时候人们了解到体内有一种气名为念气，这种气可为利刃也可做盾牌，可以恢复轻微创伤和非致命贯通伤，然而有利也对身体有害。

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